2022年作风建设年党课讲稿:作风建设党课讲稿

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作风建设年党课讲稿:作风建设党课讲稿3篇

【篇1】作风建设年党课讲稿:作风建设党课讲稿

作风建设永远在路上——实干兴邦

（党课讲稿）

前 言

各位同志，大家下午好，今天我们这一讲是“作风建设永远在路上”系列学习辅导的第一讲，实干兴邦。2012年11月29日，刚刚当选中共中央总书记的习近平同志和新一届中央政治局领导集体在国家博物馆参观“复兴之路”展览时，这个展览，他们回顾了中华民族从近代历来，中国人民为了中华民族的复兴走过的历史进程的时候，习近平同志感慨地说：“历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。空谈误国，实干兴邦。我们这一代共产党人一定要承前启后、继往开来，把我们的党建设好，团结全体中华儿女把我们国家建设好，把我们民族发展好，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。”空谈误国，实根兴邦，习近平同志在这次讲话中对全党的作风和全国人民都提出了一个要求和殷切的希望。那我们这一讲是要理解什么是空谈误国，实干兴邦，我们如何做到实干兴邦。

那这一讲主要从三个方面来展开：第一，实干兴邦的历史脉络，即实干兴邦的概念的具体意思，只有明白了意思才能知道该怎么做。第二，实干兴邦的现实意义。在现在的情况下，我们为什么要提实干兴邦，要将实干兴邦作为共产党员作风建设的一个基本内容。第三，实干兴邦的具体要求。对于党员而言，我们继续要做到哪些点，才能够实干兴邦的标准。

一、实干兴邦的历史脉络

（一）中国历史上的“空谈误国”

首先，第一点，实干兴邦的概念的历史脉络。空谈误国，实干兴邦，这是一组相互对应的概念，那我们谈到空谈误国就会想到实干兴邦，我们想到实干兴邦也就会谈到空谈误国。对于实干兴邦而言，我们要真正理解实干兴邦，就得先理解哪些行为是空谈误国的，这些行为不是实干兴邦。同样我们也避免了空谈误国的行为，我们才能做到实干兴邦。当然，并不是只要避免了空谈误国的行为，我们就能实干兴邦，那也可能是啥事也不干。这是一点。第一个方面，空谈误国，实干兴邦，它也不是习近平同志在2012年11月就凭空提出的，它是中华民族几千年来，在漫长的历史实践当中，特别是在失败的经验教训上提出的一个智慧结晶，而在这个漫长的历史过程中，我们有三个比较典型的失败例子，它可以提炼出三个空谈误国的形式。

第一个例子，纸上谈兵的赵括。这非常有名，赵括是战国时期赵国著名的将军，马服君赵奢的儿子，那赵奢是非常能征善战的，在他的一生中长期北抗匈奴，西击强秦，对秦和匈奴作战，取得了很多的胜利。那赵括是他的儿子，赵括从小就非常地聪明，他读过很多的兵书，就喜欢与人谈论排兵布阵之道，有一次赵括和他的父亲赵奢谈论排兵布道，结果他父亲赵奢都没谈到他，赵括的名声就变得非常大，但在他父亲赵奢临死的时候，他就对赵括的母亲说：“战争是关乎国家存亡和数以万计的将士的生死的事情，而赵括却将它当做儿戏一样，所以将来赵国一定不能让赵括当将军领兵打仗，如果让赵括当将军了，那赵国可能就会灭亡在他的手上。”

那公元245年，秦国派大将王起率兵围困的韩国的上党军，那韩国向赵国求援，赵国就派出了老将廉颇领20万大军去援助韩国，最终前去援助的赵军和围困韩国的上党军的秦军在赵长平这个地方两军相遇了，开始了对垒。那廉颇采取了一种坚壁清野,死也不出战。为什么这样？因为长平这个地方是在赵国边境上，它离赵国很近，补给线很短，但秦国不一样，它是跨过了黄河，从咸阳这漫漫地方来打韩国和赵国的，它的补给线很长。所以廉颇的想法是长期下来，秦国的补给线肯定跟不上，那赵军就必然会获胜，那事实也是如此，所以秦国对于廉波这样的战术非常地焦急。所以，他们都派出了奸细到赵国都城邯郸去散步谣言说，秦军不为廉颇，独为赵括，我们不害怕廉波，就怕赵王把赵括派来了，我们就得玩完了，赵王听信这样的（话），当然秦国肯定还做了很多其他的工作，然后就决定起用赵括为将，这时候赵括的母亲就来阻止，就把赵奢的话跟赵王说，但赵王不听，但同时赵国的名相蔺相如（完璧归赵的蔺相如）也来劝说，说：“赵括虽然精读理论，但他不能实际运用到战争中间。”但赵王也不听，还是固执地派赵括为将。

最后的结果是赵括一去，就把廉波所有的防守的攻势都废了，然后主动出击，结果被秦将白起，断了粮道，赵括后来不就在突围战中身死，赵国40多万大军就这样投降的秦军，并且被白起，几乎全数坑杀，赵国从而国力大衰，秦国在这之后围困邯郸一年多时间，最后幸好是有魏国和楚国的援军才解了邯郸之围，但赵国自此就国力一蹶不振。所以这样一个空谈误国的形式是不联系实际情况，空谈理论，瞎指挥。

这种情况，我们也不能光看历史，要想想今天，这种情况不是只有赵括犯，我们今天很多人也有犯。如比较典型的是蒋公（蒋介石），在解放战争中间，他经常喜欢越过自己的战区司令、兵团司令，直接指挥到军事，甚至到团一级，这样发命令。后来我们就得出一个结论说，如果没有蒋公的瞎指挥，那解放战争还要晚一两年结束，所以蒋公无愧于国民党内最大的共敌的称号。

今天也有很多人，领导自己不懂却下去瞎指挥，这个应该按这个干，这个应该按这个干，觉得自己很懂，下面的人也喜欢拍马屁，不顾事实。

那对于普通的党员群众而言也有这个问题，像现在网上很多人就喜欢指点江山，这个事情应该这样做，这个事情应该这样做，其实根本就不去考虑这个事情的实际情况，就知道一个骂，骂来骂去，所以现在网上有很多“键盘政治局”、“键盘理论家”等，感觉在键盘上无所不知。

比较典型的一个例子是中国的高铁，高铁刚刚推出的时候，所有人都骂说中国政府的角色非常脑残，中国人怎么坐得起高铁，高铁肯定要巨亏，今天有一个新闻说京沪高铁刚刚运转了三年，已经实行了盈利，而且这个盈利还只是高铁本身的运营就盈利了，其实还不算因为建了高铁把更多的线路腾出来运送货运，普速线路运输货运，这里受到了收益。

所以我们要注意这一点，我们可以评论时政，也可以评论很多的事情，但我们评论的前提得是我们要做到深入的了解，同时我们如果是作为一个领导干部的话，我们可以去指挥自己的下级干什么事，但我们第一要尊重下级的权限范围，第二，也要重视在指挥的过程中不要空谈、空指挥，要有具体的依据才能指挥。

另外，赵括的空谈误国还有一个启示是，赵国的兴盛，赵国在长平之战中是一个非常强大的国家，几乎是中原地区唯一可以抗衡秦的国家，但它的强盛是从赵武灵王胡服骑射到赵孝成王这样几代人几十年时间的努力才真正强盛起来的，一个国家的强盛需要几十年，几代人，甚至几百年时间，但灭亡一个国家就需要赵括空谈这么几天就可以了，所以这个是空谈误国，实干兴邦很难，空谈误国很容易。

第二个例子，魏晋南北朝的“清谈”之风。魏晋南北朝非常流行“清谈”，“清谈”是大家什么都不干，就坐在那里谈学术和玄理，但如果我们从纯文化的角度，清谈本身没有过错它有助于我们去探寻玄理、人与宇宙的关系、道德修养等，但清谈成风后，魏晋的士大夫阶层纷纷以处理公务为“劳心形役”，以谈玄为清高超然的才能风度。许多名士，如西晋何晏、竹林七贤、像阮籍这些人，非常有名，现在很多小清新都非常喜欢竹林七贤，东晋名相王导等都是清谈的热衷者，不仅仅是他们，士大夫阶层，连很多帝王也卷了进来。

如南宋武帝，这个南宋不是赵公的南宋，是魏晋南北朝建立的南宋，南宋武帝也是南朝宋的创建者刘裕，他虽然是行武出身，但他也非常热爱清谈。

最有代表性的是梁武帝萧衍，他六艺皆精，非常能言善辩，他不仅鼓励士大夫们清谈，他自己经常参与清谈，在皇宫内举办“清谈盛宴”，邀请儒、释、道三教高手辩论高低，有时辩论到激烈之处，梁武帝自己也亲自登上讲坛，高谈阔论一番。皇帝如此，士大夫也崇尚，致使上层社会“莫不崇饰华竞，祖述玄虚，遂使宪章弛废，名教颓毁”。

这是竹林七贤在清谈，竹林七贤清谈的一个习惯是大量地喝酒，另外再吃五石散（类似现今的大麻），吃完了人就比较亢奋，感觉人就不在这个世界上了，就处于宇宙之中了，之后就开始聊。

清谈造成的后果是，清谈是一种典型的只务虚不务实，造成的后果是士大夫阶层和皇帝应该是治国理政的，这才是他们最重要的任务，但他们都去扯犊子了，那谁来治国理政？结果就造成了魏晋南北朝王权反复的灭亡，西晋灭亡，西晋第一任皇帝晋五帝司马炎，他是人尽皆知的司马昭的儿子，他是第一任皇帝。第二任皇帝是晋惠帝，晋惠帝之后，西晋就基本崩溃了，灭亡虽然是到晋怀帝，但到晋惠帝之后的皇帝都是别人立的，西晋在晋惠帝的时候就灭亡。

同样，东晋当然没有灭亡，但当时整个南方受这样的破坏比较小，实力还是很强的，几年经营下来实力比较强，而北方的五湖十六国，北方有十六个国家，北方的实力当时跟南方没有办法比，而这些游牧民族没有一个长期的人力做支撑，它并不能够长期囤积，所以东晋在中期以后，它统一北方的潜力很大，但因为大家都清谈了，统一国家的事，恢复中原的事，除了祖逖、桓温等少数几个人感兴趣，其他人都不感兴趣，兴趣就在谈上面。

那同样，像南北朝，南北朝建立的时候，南宋建立的时候，其边界是在黄河的，而当时建立的北魏的都城是在山西大同，大同现在是一个非常靠北的地方，它真正的疆域也就陕西、河北、山东省的一部分和陕西的一部分，就只有这样一点点的疆域，而南朝的实力是非常大的，但结果最后南朝步步退却，到南陈的时候，不仅以长江为界，连四川这一带都属于北朝的疆域了。

那比较典型的是梁武帝萧衍，梁就亡在他的手上，怎么亡的？他是被北朝的一个叛将侯景给灭亡的，它不是北魏举国之力来攻其致使灭亡的，而是叛将侯景，后进当时带了800人，当时北魏分为东魏和西魏，被东魏、西魏打得不行了，就带了800人来投奔南朝，他本来想投奔，后来看到南朝这些大臣们整天都不干正事，觉得有可趁之机，带了800人就把当时南梁的都城建康（现在的南京）给攻了下来，活生生地把萧衍给饿死在了皇城里。所以，这都是非常沉痛的教训。

那在当时就有人领悟到了这种清谈误国的问题，最早领悟到清谈误国的人是最擅长清谈的西晋人王衍，王衍出生于琅邪王室，世代公卿之后，他本人非常聪明俊秀，据说有西晋“第一美男子”的称号，大家对他的评价是“倾心于玄虚高远之道”，他位列三公，主要担任的职务是太尉，太尉是主管一国军事的，但他当时担任太尉的时候，当时西晋不仅面临着非常严峻的八王之乱，还面临着非常严峻的外族的入侵，但他不关心政务，专以谈论老庄等玄理为能事。西晋灭亡之后，他被当时的大将，后来创立了前赵的石勒给俘虏了，他临死前就叹息说：“倘若不是这样崇尚浮虚，尽力匡扶天下，也不至有今日！”他说完这句话就被石勒给活埋了，时年56岁。还有跟他一同清谈的西晋大臣，按我们今天的话说，他和他的小伙伴们都被活埋了。

第二个评价清谈误国的是桓温，桓温是东晋大将，他曾主导了东晋唯一一次有规模的北伐，他在眺望中原的时候，曾感慨地说：“遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责。”谁是王夷甫？即王衍，“夷甫”是他的字。

还有东晋的名士，著名的书法家王羲之也曾经对宰相说：“虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”那什么是当今所宜？励精图治、治国理政、整顿军备、恢复中原。但他说的话没有人听。

那《晋书》是后世编的，《晋书》讲：“有晋始自中朝，迄于江左，莫不崇饰华竞，祖述玄虚，遂使宪章弛废，名教颓毁，五胡乘间而竞逐，二京继踵以沦胥。运极道消，可为长叹息者矣。”后来胡三省在读了《资治通鉴》关于晋的这一段历史的时候，他就注称：“清谈之祸，迄乎永嘉，流及江左，犹未已也。”因为这种只务虚，没有人管正事，所以魏晋南北朝皆亡于此。

那第三个比较典型的例子是清谈误国的明末。顾炎武曾这样评价，刘、石乱华，刘即匈奴贵族刘渊，他是一手灭亡了西晋，杀了西晋最后一个皇帝，建立了他的国家，国号是“汉”，因为刘渊是冒顿单于的后裔，但后来迁入之后，因为跟汉武朝刘邦有姻亲关系，所以就改姓刘。石即石勒，羯族人，曾是刘渊手下的大将，后来自己建立的赵，他说：“刘、石乱华，本于清谈之流祸，人人知之。孰知今日之清谈，有甚于前代者。昔之清盗谈老、庄，今之清谈谈孔、孟。未得其精而已遗其粗，未究其本而先辞其末。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问，而曰‘一贯’，曰‘无言’。以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟！”那顾炎武的意思是，明末清谈比魏晋时期更严重，它严重在哪里？魏晋时期的清谈是只务虚不务实，这是形式主义，只务虚不务实还有一个好处是，这些士大夫都不去管正事，但好歹魏晋还是有一些管正事的人，如一些能臣，总还是有几个的，还有一些武将，总还是认认真真地去打仗的，而这些人清谈也不干扰这些人打仗，如檀道济、谢玄、谢石、陈庆之等人，所以才能够把东晋建立起来，才能够慢慢地收复一些领土。

那明末就不一样了，明末清谈的特点是纯以道德文章为唯一衡量标准，只重节操不重才干，造就了一大批只会与“异己”分子划清界限、天天猛搞批评，余则一窍不通的道德宪兵，以至大明江山之状况江河日下。他们不仅是在自己的精神世界空谈，还经常把空谈的事带到朝堂之上，很多时候朝堂之上经常对立起来，是因为在一个见解上不同，在一个经典的解释上不同，像明末著名的抗击名将袁崇焕的死亡，他当时不小心陷入了朝堂上清谈的纷争有关，明末的这些名士为了清谈，他甚至不惜损害国家的利益，那这一点就比魏晋更甚了，魏晋这帮家伙知道自己爱聊天，实事不管，不务实，实事让别人去干。那明末不仅自己要扯犊子，还要扯到具体的政务上来。

最后的结果是崇祯皇帝吊死在了景山公园的这棵歪脖子的槐树山。而且顾炎武还总结说明末亡于两点，一是清谈，第二是这帮清谈的人不知廉耻，崇祯皇帝自尽于景山的歪脖子树，和他一起自尽的没有一个大臣，只有他的皇后以及太监王承恩，那大臣们纷纷都开门去迎接敌人了，李自成进京了，他们就跟李自成混，后来清军又打进来了，他们又纷纷投向清军，而且这种清谈的为祸不仅仅是崇祯死了之后就算完了，后来南明的洪光朝、隆武朝、永历朝的几个南明的小政权，刚一建立，不说整顿军备，不说如何考虑把满清赶出关外，又开始搞党争了，党争的脉络还是从之前延续下来的，最后就成了这样一种结果，所以这也是一种空谈误国的形式。这种形式我们今天也要警醒，今天思想界也有争论了很多，如左派、右派、民主主义、民粹主义、自由主义，争来争去，大家大打嘴仗，往往也是这样的，在争论当中就以立场为划分，你是5毛，我是5美分，不管实际情况，不强调实事求是，所以这一定也是我们非常要警醒的。我们看完了古代空谈误国的三个例子，我们知道了空谈误国的三种形式。

（二）中国共产党“实干兴邦”的历史传统

我们现在来看中国共产党实干兴邦的历史传统。马克思主义是一直非常重视实践的，这与中国古代不一样，中国古代是重视精神的，它强调的是唯心主义，先有心后有世界，马克思主义是唯物主义，马克思就强调：物质生活的生产方式制约着整个社会生活，政治生活和精神生活的过程，不是人们的意识决定着人们的存在，相反是，人们的社会存在存在人们的意识。也就这样，马克思非常重视实践。同样，我们秉承马克思主义，中国共产党也一直非常重视实践，重视在实干中践行自己的理想和理论，并且形成指导自己实践的行动理论。

比较典型的，毛泽东同志一直非常重视调查研究，深入群众，像他在大革命时期，1927年蒋介石背叛革命之前，他在严密的调查基础上写有《中国社会各阶级分析》、《湖南农民运动考察被告》等，那国民党当时非常重视他结合实践的能力，所以让他主持了国民党中央农民运动讲习所，同时他还曾担任过国民党中央宣传部的代理部长，这是共产党人在国民党中央担任的最高职务的一个级别。

随后在井冈山闹革命之后，他也非常重视，写出过《寻乌调查》这样著名的篇章，像这张油画反映出了他在井冈山时期调查。

同样，我们党的另外一位领导人刘少奇同志也是一直非常重视实践的，在大革命时期他就深入安源煤矿，和煤矿工人在暗无天日的井下和煤矿工人联系，调查了解煤矿工人的生活疾苦，了解他们的疾苦，正是因为他们密切地联系了群众的需要，知道了群众的所思所想，最后他们把群众动员起来了。我们共产党也正是依靠这样的实干精神才取得了新民主主义革命的胜利，才建立了新中国。

当然，共产党人也不能不否认，我们虽然有实干兴邦的传统，但我们确实也干过不少空谈误国的事，当然我们不像前面赵括等清谈的例子，把国家真正误了，但共产党人的很多空谈的行为也让革命走了很大的弯路，举一个例子，这个例子是“立三路线”，这个历史不是非常有名，但在党史上非常重要。1929年10月26日，共产国际来信:“中国进到了深刻的全国危机的时期，现在已经可以并且准备群众，去实行革命的推翻地主资产阶级联盟的政权，而建立苏维埃形式的工农独裁，积极的开展着并且日益扩大着阶级斗争的革命方式”。共产国际给了一个指示，就像赵括一样，之后中央政治局在当时由李立三主持的，在没有认真地思考这到底是否与中国的实际合适。

反而在1930年1月11日通过了决议，“日前全国的情形，正如国际来信所指出确已进到深刻的全国危机的时期,我们必须如国际所指示，在现在就准备发动群众，去实现这一任务，并积极地开展和扩大阶级斗争的革命方式”。

在这种错误思想指导下，李立三等制订了全国中心城市武装起义和集中红军攻打中心城市的计划。重点是武汉暴动、南京暴动和上海总同盟罢工，要求各路红军“会师武汉，饮马长江”。这次“左”倾错误在党内统治的时间虽然只有短短的三个多月，但党为此付出了惨痛的代价。国民党统治区内，许多地方的党组织因为急于组织暴动而把原来的有限力量暴露出来，先后有十一个省委机关遭受破坏，武汉、南京等城市的党组织几乎全部瓦解，并且红军在进攻大城市时也遭到很大损失，很多根据地就因为此而丧失掉了。这不是一个很有名的案例。

不仅如此，我们还走过空谈的弯路，如后来王明的路线，“二十八个半布尔什维克”，如1950年代的“大跃进”，更有名的是“文化大革命”。好在最后我们共产党人在大多的时候依然坚持实干兴邦的传统，我们通过“整风运动”否定了王明的“二十八个半布尔什维克”，坚持以僵化的理论来指导中国的革命，不联系中国实际的这一问题。

“文革”强调的是“两个凡是”，强调阶级斗争，这也是一个空谈的典型案例，“两个凡是”是以空谈，以意识形态划为标准来进行，完全不顾当时中国已经不是阶级斗争的实际，当时中国阶级斗争已经告一段落，主要的任务还是建设。

结束“文革”的恰恰是实事求是，用实事求是结束了“两个凡是”，实践是检验真理的唯一标准，这样邓公提出了实事求是。我们共产党人要在实践中来检验自己的马克思主义真理，而不是整天靠“文化大革命”的斗争，把说话不一的、想法不一的，由于一点点跟书上抠出几句话，《毛主席语录》中的几句话，有时候毛主席自己都不记得自己说过这样的话，我们今天也有这样的问题，从这样一点上接受实事求是。

正是的“空谈误国、实干兴邦”的提法是小平同志在1992年1月18日提出的，当时邓小平同志同志南巡，他在专列抵达汉口火车站时，时任湖北省委书记的关广富他陪邓小平在火车站的月台散步，邓小平同志当时就对关广富以及其他陪同人员说：“空谈误国，实干兴邦，不要再进行所谓的争论了。”当时争论什么？八九以来，我们争论中国改革到底应该怎么办，我们是要走自由主义，全盘西化，还是像当时的苏东剧变一样，还是我们要回到改革开放前搞国有化，再权衡国有化，小平同志说我们不要再争论，我们先干，干着干着，我们就知道自己到底干的对还是不对了，小平同志还有一句名言是“不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”，能干事的就是好猫，不能干事的，再能吹，如果一只老鼠也抓不到，那连当猫的资格都没有。

二、实干兴邦的现实意义

（一）实干兴邦的重要性

下面再继续讲第二个方面，实干兴邦的现实意义。在今天这个时期，我们为什么还要谈实干兴邦。

首先来认识一下实干兴邦的重要性，空谈误国，实干兴邦，作为我们党的作风建设的一个重点，是习近平总书记在2012年11月的“复兴之路”的展览上正式提出的，那在此前和此后，习近平总书记也多次论述过实干兴邦的重要性。他第一次系统论述实干兴邦是2011年3月1日，在中央党校党校春季学习的开学典礼上作了“关键在于落实”的讲话，在这其中，他提出了我们要避免空谈误国，做到实干兴邦，领导干部做事关键都要落在实处，要抓落实，而不是抓文件，抓开会，抓吹牛。那在十八大期间，也是在“复兴之路”展览之前，习近平总书记在参加上海代表团讨论的时候，他当时是从上海代表团选出了十八大代表，他纵论中国历史，强调就要实干，他批评了魏晋的清谈之风。2012年12月7日到11日，习近平总书记刚刚参观过“复兴之路”展览，他就去考察广东省，在广东省的时候他又一次强调“空谈误国，实干兴邦”，我们要做到不争论，不要把力气花在争论上，花在互相之间吵架上或互相一起吹牛上，还是要放在实实在在的干事上。2013年4月28日，习近平总书记在同全国劳动模范代表的座谈会上又指出“空谈误国，实干兴邦”，那这次他又更具体地谈到空谈误国，实干兴邦，关键要充分发挥工人阶级的主力军作用。工人阶级，人民群众才是历史的创造者，而工人阶级是这其中最重要的一个阶级，工人阶级通过实干才能干出这样一个兴盛的泱泱中华。

（二）实干兴邦是实现中国梦的唯一路径

第二点，我们现在都谈中国梦，那实干兴邦是实现中国梦的唯一路径，这一点从“实”和“干”两个方面来阐述这个问题。

首先第一问题，关键得干。何为关键得干？中国梦不是白日梦，我们不是坐在那里，躺着睡一睡，擦擦脸，一觉醒来，中国梦就实现了，这是不可能的。就像魏晋清谈的时候，竹林七贤为什么经常喜欢喝得烂醉，吃一些五石散，他们对当时的政治不满，就以为自己这样睡一觉，起来之后就变了，最后怎么发现也没有变。后来竹林七贤中的嵇康被砍了头，他的梦也没有实现。

那习近平是这样讲的，2011年3月习近平总书记在中央党校开学典礼的“关键在于落实”的讲话说，我们党坚持以马克思主义为指导，善于把远大目标、奋斗纲领同脚踏实地、埋头苦干紧密结合起来，我们党建立已有90年，新中国成立已有60多年，在革命、建设、改革各个历史时期，党和人民的事业之所以能够不断取得伟大的成就，在全国各族人民中，我们党之所以能够享有崇高的威望，靠的是把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来形成正确的理论和路线、方针、政策，靠的是全党同志团结带领人民群众一步一个脚印地把党的路线、方针、政策，变成认识世界和改造世界的巨大精神力量与物质力量，我们所有的成就都是干出来的，这是实干兴邦的意义。我们看历史也可以比较清楚地知道，1949年之前通过实干建立新中国，1950年代依靠实干，整个新中国在短短的几年内就从一穷二白建立起了比较完备的工业体系，从多年战争的创伤中走了出来，而同样，1950年代底，我们不实干了，大跃进了，开始吹牛了，结果就有了惨痛的教训。同样也是“文革十年”，我们总是在谈阶级、谈理论，结果给我们的实干造成了巨大的损失。

但这里不列举具体的数据，就举一个比较有意思的例子，这是在川藏公路上，一个藏族同胞在磕长头，现在我们社会上或网上比较有名的群体，我们称为“小资”、“小清新”，年轻人居多，他们喜欢去西藏，看到西藏藏民磕长头的行为，他们经常会感叹说，我们整天沉醉于物质的浮华之中，不能理解藏族追求灵魂，特别是很多外媒也攻击我们说西藏做的很多建设实干，中国共产党领导西藏人民干了很多实事，很多人，包括国内的小资、小清新以及国外的别有用心的人认为中国共产党的这种实干的行为，如修路，它破坏了青藏高原的环境，想这美景被公路给穿给了，玷污了藏族人民的心灵。事实真的是如此吗？藏族人民的心灵真的被玷污了吗？我曾经在路上碰见，因为我长期做西藏研究，所以经常在西藏，有一次我在川藏公路上碰到一个磕长头的大阿妈，我就跟她聊天，我能说几句藏语，我当时就跟她聊天：“我说，阿妈，你这个长头都是为写而磕的？”她说：“磕给佛祖，磕给自己，磕给家人。”这都是比较常见的回答，她说：“还为了修这些路的人来磕。”这个我就很惊奇了，前三个大家不问也知道，然后问：“你为什么要为修这些路的人磕？”她说，她住的那个地方是非常偏远的，她们那个地方的人，她年轻的时候，别说去县政府，去拉萨，去林芝，她是林芝地区的人，她连县城都没去过，乡里都去不了几次，因为路太难走了，那时候因为路非常难走，别说磕长头了，走路都走不成，所以那个时候她根本就不敢来磕长头，因为那个山，一磕长头，要这样爬下，那个山，猴子掉下来都可能摔死，她感觉那样一磕，她也得摔死，那就不可能。而现在正是因为有了这么多建设者，修了这样的路，她们才能够磕长头，她们才能能够实现自己一生磕长头去一次拉萨的愿望，她非常感谢这些人，这些人不但是给她们的生活带来了很大的便利，同时也让她自己的灵魂实现自己一生精神上的愿望。所以这些人是真正的积了大功德的人，他们修了这些路，所以她要磕长头，为他们祈福，让佛祖来保佑这些修路的人，保佑这些修路的工人和共产党，听了这个话我是非常感动的。虽然很多小资、小清新以及外媒感叹中共在西藏的实干污染了藏族人民的灵魂，带去了物质，但真正藏族人民是需要这些的，而他们的灵魂也正是因为有这样的路，我们才能够看到磕长头的这种实践，没有这个路，以前那些山路根本就不具备磕长头的条件。

所以很多人喜欢看藏族磕长头的画面，受这个感动，我们也应该被另外一幅图片感动，这幅图片是在青海省格尔木青藏公路的烈士陵园，川藏公路也有很多修路时的劣势，但没有这么宏大的烈士陵园，为了修筑青藏公路，牺牲了800多名战士。那他们这种精神正代表着我们一代代共产党人实干兴邦的信念，我们创造了这样一个兴盛的中国，这样一个物质富饶的中国，也正是因为我们一代共产党人能够努力创造一个物质富饶的新中国，今天才会有一些人来感叹说我们所在的是物欲横流的世界，否则的话物质也没有，也就不用去感叹物欲横流的世界，先考虑自己下顿有没有吃的。这是一点。所以外媒才有机会攻击我们说我们用物质污染了西藏和藏族人民的心灵，以前他们不这样说，1949年的时候我们嘲笑中国这是一个极其贫穷的国家，那时候我国很穷，没有物质，但他们那时候也没有在赞扬说中国人非常有精神，那时候中国是一个非常愚昧的国度。

另外一方面，干事要实，中国梦要脚踏实地，习近平同志说，把抓落实的落脚点放到办实事、求实效上，而不是追求表面政绩，搞华而不实、劳民伤财的形象工程，把抓落实的重点放到立足现实、着眼长远、打好基础上，而不是盲目攀比、竭泽而渔。

这张图是“大跃进”里的一张图，“大跃进”里也干，但干事要实，不是所有的干都是实干，还有假干、乱干、瞎干、盲干，“大跃进”是典型的一个假干、乱干、瞎干，“大跃进”是空谈误国的形式，它不是实干，要先吹，吹出来说亩产万斤，先开始大家吹的还收敛一点，亩产上千斤，后来吹着吹着就没边了，亩产万斤，包括全国很多权威报纸就登了，当时有漫画说“大跃进”的猪这么大，这个猪恐怕得有几万斤了，最后的结果。

因为我们不实际干事，大跃进提出要超英赶美，就为了追求钢铁量，所以把家里的锅、剪刀都砸了去炼钢，结果炼出来的钢没有一块能用的，最后的结果是我们这样不实干、瞎干、假干，结果“大跃进”之后我们迎来了三年自然灾害，中国度过了三年困难时期，当然，自然灾害是一方面，“大跃进”的后遗症也是很重要的一个方面，当时有很多老百姓因为这个事情饿死了，并且对我国的经济也带来了巨大的创伤，所以中国梦要脚踏实地。

很多地方领导也是，我们不能说为了干，我们要实现中国梦，就GDP照了死吹，增长实不现怎么办？数据作假，但现在数据作假越来越难了，就盲目地上项目和工程，如典型的房地产，各地都热衷于炒房价，有人说如果把全国房价炒到十万元人民币一平米的话，那我们别说超美国了，超过了除了自身以外的世界全部了。其实，以前的例子也有，日本以前也这么炒，90年的时候，据说东京的一个地价就可以买下整个美国，结果崩盘了，日本陷入了20多年的滞胀的过程，到现在也没好过来。

（三）实干兴邦的具体指向

第三，实干兴邦的具体指向。首先，我们提出实干兴邦要引导社会舆论，凝结理想信念，打造共产党员的主心骨，一个精神支杆，因为现在关于如何发展，如何实现中国梦的争议非常多，有的说要搞政治改革，有的说要搞三权分立，有的说我们要把国企全部卖掉，有的说我们要把私企全赶出去，这些争议也非常多，但我们不要争这些事，如果我们都有一个共识，无论5毛还是5美分，都有一个共识的话，是希望中国更好的话，当然有的5美分不是希望中国美好，那我们就有一个共识是希望中国更好，那我们就别先争得这么厉害，我们闲的时候争一争可以，我们先把利息都投入到建设当中，先实实在在地为中国梦而奋斗。

第二，在实际过程中，我们现在实干兴邦也要调整结构，打造经济新常态。2014年5月，习近平总书记在河南考察的时候，他指出：我国发展仍处于重要战略机遇期，我们要增强信心，从当前我国经济发展的阶段性特征出发，适应新常态，保持战略上的平常心态。”

具体来说，在11月的APEC会议上，习近平总书记解释了什么是新常态，他说了四点。一，经济增速虽然放缓，实际增量依然可观。李克强总理在刚刚召开的达沃斯论坛上也说，世界上很多人中国现在增长不足7.5%了，中国快不行了，李克强总理就讲，我们现在的7.5%因为总量大，其实比之前一些年的10%还要大，这确实也是而且对于世界而言，我们的总量也大了，世界以前我们多出口一点，我们的增长率就大一点，现在世界的经济都衰退，我们在世界当中的总盘子，我们靠出口拉动7.5%也很困难了。另一方面，经济增长更趋平稳，增长动力更为多元。我们不再仅仅是靠房地产业来拉动了，我们靠有多元的产业来拉动。经济结构优化升级，发展前景更加稳定。以前中国给世界的一个比较中国制造的典型例子是袜子，十几亿只袜子或是打火机才换回一架飞机，现在这几年最有名的中国制造的名片是非常高端的高铁，现在李克强总理有高铁“推销员”的称呼，他在世界各地出访都开始推销高铁，现在世界上很多地方都开始接受引进中国的高铁项目，包括我们还中标了美国的高铁项目，我们还要去英国建高铁，后来英国有人反对，说中国建高铁是别有用心，这让我想起了义和团时期，英国来中国建铁路是要破坏中国的风水，100多年过去了，剧本大家都那错了。同时政府还要大力简政放权，市场活力进一步释放。

三、实干兴邦的具体要求

（一）实干兴邦要抓落实

我们了解了前面两点之后，下面看一下实干兴邦的具体要求。首先，实干兴邦要抓落实。抓落实有这几点：第一点，以落实改进形式主义，改进文风、会风。现在党员干部当中四风问题是比较严重的，所以我们才会反“四风”，而“四风”中间形式主义、享乐主义、官僚主义、奢靡之风，而落实是针对这个形式主义的。

那习近平同志指出，在一些地方、部门和单位，规章制度应有尽有，却高高挂起，形同虚设，制度得不到执行，大家都不干事。文山会海屡禁不止，习惯靠会议落实会议，靠文件落实工作，结果什么工作都没落实。各种检查、评比、考核过多过滥，催生形象工程、政绩工程；
热衷于看风向、赶时髦，喊不着边际的空口号，提不切实际的高指标；
下基层走马观花、蜻蜓点水，不去深入了解群众真实的情况和要求。这些形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。搞形式主义，势必造成人力、物力、财力和时间的浪费，助长弄虚作假、投机取巧的心理和好大喜功的浮夸作风，严重损害党和政府的威信。

就像这张漫画理解的，“热心欢迎领导视察绿化林”，就一张展板，多一个绿化林，领导看看也挺满意，那真正的森林是在展板的另一角，树都被砍光了，这不是实干，以这种形式主义，我们国家不可能兴盛。绿化林是为了防止沙尘暴等，结果树都被砍光了，这里有一个形式主义，但真正的树不去种，都砍光了，那这个地区的沙化肯定严重了，地区的问题越来越大，自然不会造成国家的兴盛。

第二点，落实要从小事做起，从我做起。为什么是从我做起？从我做起是很重要的一点，现在问每一个中国人，无论是党员干部还是普通群众，谈起中国的问题基本是头头是道，我归结了一下可以归结为三点：第一，体制有问题。现在网上有一个著名的短语是“定体问”，这一定是体制的问题，任何事情都能总结到体制的问题。第二，领导瞎指挥，官员们也说领导瞎指挥，县长说市长瞎指挥，乡长说县长瞎指挥，普通科员说乡长瞎指挥。老百姓也是这样，普通群众也是瞎指挥，这里做得不好，是因为当官的，是因为中国共产党什么都不会干。还有是社会太冷漠，社会不行，其他人不行，除了我之外，社会上的其他人都不行，丢了垃圾不去捡，倒了老人不去扶，都是这个问题，但我们都在说别人不好，说体制有问题，这时候我们有想过我们自己吗？我们有很多好的制度，为什么落实不了？是因为我们自己每个人没有去做。我们社会风气是怎么样变坏的？是因为我们每个工人，当我们每一个工人在这里只抨击社会风气不去做自己的时候，说别人随地乱丢纸屑，说完之后自己却一丢，还说，别人都是这样丢的，我不丢，别人也得丢，那不如我也丢吧，就这样。如果每个人都能够从自己做起，都不丢，就能够好一些，我们的社会风气能变化过来。如果我们每一级领导干部，先不管上级是不是瞎指挥，体制是不是有问题，先把自己手头的一点事做好，别给下级瞎指挥，别去给群众瞎指挥，把自己手头的事认真做好，我们这个制度就能够有效地运转起来，我们有一些不合理的地方用改革创新的地方，在自己的权限范围内将它改过来，我们是否能够变得更好，这是落实实干的一个概念。

还有一点，要从小事做起。习近平同志讲了，在一些地方、部门和单位，许多问题客观地存在着，之所以看不到、想不到、抓不到，解决不了，一个重要原因就在于时之于“粗”、失之于“虚”，工作抓得不具体、不细致、不扎实。古人说：天下大事必作于细。”抓落实的过程，也是一个积小胜为大胜，积跬步致千里的过程。从细处入手，落实才会日见成效。我们一定要从细处做起，做小事，实干兴邦并不是今天一提实干，明天中国梦就实现了，中国梦的实现靠很多很琐碎的事，而且我们两个“一百年”的目标，第一个“一百年”目标快实现了，但真正开始的这些先辈，从1911年，甚至从1849年的先辈，他们是看不到的，那第二个“一百年”的目标，到2050年，对我们来说也是非常遥远的，但我们自己不能因为它遥远就不去努力。

（二）实干兴邦关键要密切联系群众

第二点，实干兴邦，关键是要密切联系群众。第一，实干要从人民群众的需要入手，我们实干兴邦，什么样的国家是一个好的国家，是人民能够安居乐业，能够幸福的国家，我们的国家好意味着标准是人民要好，那这一点，人民要好是实干的标准，从人民的需要落手，不是说实干是上级领导说了，你们的GDP要达到多少。我们就去干。也不是说我自己一拍脑袋，这个政府门口修一个广场，搞得气势磅礴就是好，但群众用不到。那像这里我们就要学习焦裕禄同志，焦裕禄同志有一句名言是“吃别人嚼过的馍没味道”，焦裕禄知道理想和规划并不等于现实，要制伏“三害”，兰考有碱、涝和沙这“三害”，要制伏这“三害”，单靠一时的热情，单靠主观的愿望，事情必然是办不好的，必须详尽地掌握灾害的底细，了解灾害的来龙去脉，然后作出正确的判断和部署，根据这一想法，当时焦裕禄在兰考县委先后抽调了120个干部、老农和技术员，组织了一支三结合的“三害”调查队，在前线展开了大规模的追洪水、查风口、探流沙的调查研究工作。

那个时候焦裕禄正患着慢性肝病，又下着大雨，发着洪水，许多同志劝他不要参加，怕影响他的身体，但他毫不犹豫地拒绝了，他说了一句名言，“吃别人嚼过的馍没味道”，靠着一辆自行车和一双铁脚板，470天里，他走遍了兰考县1800平方公里的土地。也正是因为他这种精神，他靠着这种实地的情况的了解，他制定出了非常好的这样一个兰考治理沙害的规划。很多同志去过兰考，当然也可能会去兰考的焦裕禄干部学院，就会看到当时有一颗焦裕禄手持的泡桐，泡桐是焦裕禄通过调查了解到，研究出来非常适合兰考沙害的桐，现在兰考人民都亲切地称其为“焦桐”，我们现在去兰考看到，那时候焦裕禄看到的沙害、盐碱地、洪涝灾害都看不到了，我们看到的是百万亩良田和成荫的绿树，所以要调查。

同样，我们实干兴邦的第一个方面，我们要从人民群众的需要来同样我们也需要依靠人民群众，因为中国共产党是实干兴邦带领全国人民进行实干兴邦的建设，实现中国梦。真正实现中国梦，实干兴邦主体还要是全国人民，习近平同志就强调：劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉，人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；
发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解；
生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。必须牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念，崇尚劳动，造福劳动者，让全体人民进一步焕发劳动热情、释放创造潜能，通过劳动创造更加美好的生活。那这里我们怎么样依靠人民群众？第一，我们要尊重劳动，尊重人民群众中在实干中的主体，在历史中的主体地位，同时我们要让劳动者收获财富，这样只有我们才能更好地激发人民群众，更进一步地去创造。

那一个反例，就像去年有一个法国经济学家皮克迪写的一本非常著名的一本书，全世界在热议，《21世纪的资本》，那他在书中讲到，他研究西方这些年的发展，他发现一点，资本的收益远远大于劳动的收益，那这种情况会导致什么样的后果？大家都会热衷于去，一个是阶层固化，另外一个大家都热衷于去投资资本，利生利，像投资到华尔街的这样一个问题上，而没有人来实干，美国前些年金融危机也是，大家都热衷于去搞金融的，金融之所以能够获益，关键还是在扎扎实实地实业当中，但都去搞金融了，那谁来搞实业，实业的利润越来越小了，所以西方出现了这样一个金融危机。同时因为劳动者在收入分配中占不到大头，大家都往资本上，所以西方常年的滞胀，长期的经济衰退，也与这有关，我们不能走西方这样一条老路，这是一点。

（三）实干兴邦与个人成就

最后，实干兴邦与个人成就。在电影《横空出世》，它讲的是“两弹一星”的事迹，有一句很有名的话是“你愿意隐姓埋名一辈子吗？”前段时间，全国最高科学技术奖颁给了于敏，于敏是两弹元勋之一，他提出了“于敏构型”，是全世界氢弹仅有的两种构型之一，并且比美国的“泰勒构型”要更加先进，也正是因为“于敏构型”，在原子弹造成两年多之后我们就能够造出氢弹，那于敏院士算是隐姓埋名了20多年，他不为人所知。同样，有大批的两弹元勋，如邓稼先，就这样隐姓埋名，当然最后才有了氢弹、原子弹爆炸的辉煌的场面。对于邓稼先、王淦昌、钱学森、于敏、朱光亚这样的两弹元勋而言，他们已经隐姓埋名了几十年，家人也不知道，最后我们国家也是知道了他，现在全世界也都知道了他们的名字，他们也获得了国家的认可。但其实在他们之外，有一些理论水平没有他们这么高的一些科研人员，但他们也是名校毕业，有非常高的科学素养，在整个“两弹一星”的过程中发挥着巨大的作用，国家也认同他们，但由于种种原因，他们一辈子，他们现在也不为人所知，他们将来可能也不为人所知。那对于他们来说，他们是否在国家当中获得了个人成就？也许对于这些人，他们虽然不能像于敏、邓稼先一样有如此突出的成就，但他在顶级期刊上发几篇论文，在大学课堂上当教授，教教书，住个大房子，也都是没有问题的，但他们选择了这样一条路，他们后悔吗？我记得我看过一个人的报道，他说他曾问过一个所里的老专家，也是跟他们一起在戈壁滩上奋斗几十年研究核弹的，就说：“你后悔吗？你的同行”这个老专家说：“我不后悔。”外国同行发表论文，无非就是纸和墨，但他的论文发表的时候，全世界都为之震动，美国、苏联的卫星都来看他的论文是什么，是我们的原子弹，是我们的氢弹，是我们的卫星。这才是我们真正的一个个人成就，我们个人有成就，被人知道了又怎么样，别人不知道又怎么样，连成吉思汗也说死后也不就这样一块。我们个人成就关键在于内心能否得到满足。我们也许要隐姓埋名一辈子，但我们的个人成就不会为此而埋没，我们的个人成就真正地体现在了国家的兴盛与富强之中。

就像这是青海原子城的遗址，核工业基地现在已经搬迁走了，大多数两弹的元勋们都是像草原上的这些草一样默默无闻，但他们自己也满足了，他们也作出了非常大的贡献。

第二，对于领导干部要树立正确的政绩观。习近平同志说，什么叫政绩？顾名思义，就是为政之绩，即为政的成绩、功绩、实绩。我们做事情、干工作，如果做到了上有利于国家、下有利于人民；
既符合国家和人民眼前利益的要求，又符合国家和人民长远利益的要求；
既能促进经济社会发展，又能促进国家富强和人民幸福，那就做出了党和人民所需要的真正的政绩。一些领导干部落实工作抓得不好，很重要的是政绩观出现了问题，个人主义思想在作祟。各级领导干部要牢固树立正确政绩观，把抓落实的出发点放到为党尽责、为民造福上，而不是树立自身形象、为自己升迁铺路上。

比较典型的反例，“鬼城”，现在我们全国据媒体统计有70多个“鬼城”。“鬼城”的出现是因为领导干部不正确的政绩观出现了，他想要升迁，要有政绩，有政绩就要有GDP数据，什么样的政绩都不如造城、造房子来得快，一方面，房地产一炒一造，一平米几千块钱，上万块钱，GDP数据一下就上去了。另外一方面，平地起高楼，一个城市从说没有就变出来了，往网站上一放，这是最明显的政绩，但这种政绩的结果就变成了“鬼城”，造成了白白的浪费，这对于我国兴盛没有任何好处，对人民的幸福也没有任何好处，它只是浪费。另外一方面，所以我们树立正确的政绩观，何为政绩？是为人民的幸福谋福利，为国家的兴盛作贡献，这才是政绩，不是为自己的升迁找政绩，这样的政绩不是政绩。

另外一方面，我们树立政绩观，除了不能这样瞎干之外，我们还需要有“功成不必在我”的这样一个政绩观，现在很多领导干部有一个特点是“赵书记挖沟，李书记填；
赵书记载树，李书记砍；
赵书记建楼，刘书记拆”的这样一个特点，前一任的后一任就不敢了，因为前一任干的是前一任的政绩，不是自己的政绩，所以要另干一场，并且最好把前任的给拆了，这样就看不见他的政绩，就更加能够凸显出自身的能干了，这是非常有问题的。所以习近平总书记强调我们要树立“功成不必在我”，要做到一张蓝图绘到底，一任接着一任干。整个共产党，党员的政绩不是一个人的，而是整个集体，如一个县，是一届届县委领导这样干上去的，总的政绩才是政绩，个人的政绩不是政绩，要有这样一个观念。

我们今天这个课就到这里了，也欢迎大家提出批评建议，希望普通党员、干部在自己的作风修养当中能不断以习近平总书记提出的实干兴邦的要求来要求自己，避免空谈误国的形象，让我们自己的党性修养、自己的作风提高到一个新高度，同时为中国梦而奋斗！

谢谢大家！

【篇2】作风建设年党课讲稿:作风建设党课讲稿

讲党性重品行作表率切实加强和促进公司作风建设公司作风建设党课材料同志们：今天，我们将公司在家全体党员及员工聚集在一起，举行庆祝建党90周年暨创先争优、学习型党组织动员会，共同回顾党的光辉历程，共同庆祝党的90周岁生日。按照会议议程，刚才表彰了年度优秀共产党员、优秀党务工作者，优秀党员、入党积极份子代表也分别作了发言，支部组织委员***同志就创先争优和创建学习型党组织活动作了总体动员，希望大家引起高度重视，在具体工作中全力配合推进。下面，根据县委的有关工作要求，结合公司当前实际，受*总的委托，由我给同志们上一堂党课，与大家共同学习，共同交流。我拟讲党课的主题是：讲党性、重品行、作表率，切实加强和促进公司作风建设。"全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、作表率"。这是党中央根据新时期我们党执政和建设面临的新形势、新任务以及我们党员思想作风建设的实际情况提出来的，这不仅是对全体党员特别是领导干部思想政治素质、道德修养的要求，而且是对各级党组织的执政能力、工作作风的要求。开展"讲党性、重品行、作表率"活动对于加强我们党的自身建设，全面提高党员队伍素质；
对于顺应人民群众对我们党的新期待，树立党的新形象，夯实党的执政基础；
对于落实科学发展观，推进经济建设和社会发展，都具有很强的时代性、针对性和指导性。一、讲党性，加强和改进思想作风，保持政治坚定性"党性"一词在《词海》里的解释是："政党阶级性最高、最集中的表现。不同政党，代表不同阶级的利益和意志，有着不同的党性。"我们党的性质以及它在长期的革命和建设的实践中所形成的区别于其它政党的特点，就是我们党的党性，它主要包括：坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想为行动指南；
坚持走中国特色社会主义道路；
把全心全意为人民服务作为根本宗旨；
始终同人民群众保持密切的联系；
自觉遵守党的组织纪律和维护党的团结统一；
勇于开展批评与自我批评，坚持真理，修正错误，等等。我认为，讲党性，首先要增强四种意识。1、"讲党性",要增强政治意识。坚持坚定的政治立场、政治方向和政治观点，是讲党性的根本要求。增强政治意识，首先要坚定中国特色社会主义信念，这既是马克思主义中国化的最新理论与实践成果，也是被我国改革开放30年所取得的伟大成就所证明了的中国现代化唯一正确的道路。针对公司每一位共产党员要强化政治意识，从大的角度讲，就是要坚持政治立场，坚定中国特色社会主义的信念，不要被形形色色的思潮所左右，做到"千磨万击还坚劲，任尔东南西北风"；
从小的角度分析，就是维护公司作出的统一决策，千方百计为实现目标出主意、想办法，与党组织要求保持高度一致。2、讲党性，要增强使命意识。首先是责任意识。使命问题说到底也就是责任问题。党员的工作岗位和权力实际上是一份沉甸甸的责任，一个缺乏责任的民族是没有前途的民族，一个缺乏责任心的人是不可靠的人，一个缺乏责任的组织是注定要失败的组织。对于一个企业而言，责任是企业文化的核心。曾经在世界500强中排名第七的安然公司，因为财务欺诈而垮台，就是对社会对自身不负责任所导致的悲剧；
在伊利公司频临倒闭时，潘刚在危机中掌控伊利，两年启死回生，记者问潘刚的诀窍是什么，回答是：责任。当年郭士纳受聘困境中的IBM总裁时，曾两次拒绝任职，克林顿对他讲："IBM是美国的IBM，它代表着美国，IBM需要你"。这番话激起了他的责任心，于是他带领IBM走出了危机，创造了新的辉煌。美国管理学家玛丽·苇洛特讲："责任是人类能力的伟大开发者。"有了责任心，才能有激情、有忠诚、有奉献，才有成就一切事业的可能。高度的责任心永远是最宝贵的财富。投资公司每位领导、每位党员、每位员工只有承担起各自的责任，才能干好事业，才能共同创造价值。敢于负责，就要切实履行好职责、敢抓敢管，做到大事难事勇担当，面对矛盾不回避；
就要殚精竭虑，不遗余力，以只争朝夕的精神，忘我工作；
就要坚韧不拔、勇敢面地挑战，攻坚克难，努力把改革发展稳定工作和当前的各项事业做得更好。第二要有进取精神。开拓进取，使思想和工作体现时代性，把握规律性，富于创造性，是党员和领导干部讲党性的精神追求。作为一名党员，无论担任什么职务，从事什么工作，都要有不断进取、争创一流的抱负。不能满足于"守摊子"，得过且过，庸庸碌碌、无所作为。有人讲：每个人来到这个世界所携带的东西都是相同的，人之所以有尊卑贵贱之分，是因为每个人给自己的定位不同。立鸿鹄之志，才能成为博击长空的雄鹰。中央电视台有一句经典的广告语："心有多大，舞台就有多大，"揭示了只有志存高远，积极作为，才能获得更大的成功。有一个故事非常有趣。一个法国人，42岁了仍然一事无成，破产失业，连生存都困难，于是他开始自暴自弃。有一次在街头遇到一个人给他看手相，那个人说：你是一个伟人，很了不起。你是拿破仑转世，破产、失业都是你的过去，你的未来会很了不起，五年后，你会成为一个成功的人。后来，这个人完全变了，他的气质、思维模式，行为风格都模仿拿破仑，勤奋进取使他成为了亿万富翁。这就是信念的成功，进取心的成功。投资公司的每位同志，都应该以立足本职，争创一流为目标，充分发挥自己的积极性，主动性和创造性，大胆解放思想，大胆开拓进取，努力创造一流的业绩。第三要有大局观念。"不谋全局者不足以谋一域，不谋万事者不足以谋一时"。胸怀决定眼界，眼界决定思路，思路决定出路。要把自己所从事的工作、所承担的责任放在全面推进中国特色社会主义伟大事业和推进公司又好又快发展的大局中去把握、去思考、去衡量。要培养全局视野和战略思维能力。如果都认为自己是个普通员工，上面有领导、有经理等，只从本岗位出发考虑问题，工作起点就会比较低，要善于从宏观经济的全局、从公司发展的全局着想，从企业长远发展着想，才能识大局、谋大事、干实事、干成事，才能在思想上行动上与上级党组织保持高度一致，在思想上行动上与公司统一步调，使企业的整体效能得到进一步提升。3、讲党性，要增强民主意识。党内民主是党的生命，是增强党的创新活力、巩固党的团结统一的重要保证。公司要进一步增强民主意识，通过发扬民主来增进班子和队伍的团结和谐，通过集思广益增强工作的创造性和班子的凝聚力。要不断完善领导制度和工作机制，探索形成符合公司实际的民主决策机制，提高决策管理的民主水平。4、讲党性，要增强宗旨意识。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。时代在不断变化，但一些原则始终不能变。作为一名国有企业的职工，要把实现好，维护好，发展好广大职工群众的根本利益作为我们一切工作的出发点和落脚点。思考问题、制定政策、作出决策都要充分考虑广大职工群众的利益与愿望。要注意集中职工的智慧和力量，调动职工的积极性和创造性，努力为员工成才创造环境、创造机会；
既要尽最大努力激发职工的工作热情，又要想更多的办法让广大职工共享企业改革发展的成果。要在其位谋其政，多为员工办实事，做好事，既要照顾广大员工的现实利益，又要对员工的长远利益和根本利益负责，多做为未来打基础，增实力的工作。二、重品行，加强和改进生活作风，保持品德纯洁性品行是一个人的道德水准、内在素养、人格魅力的外在表现。"德不厚者，不可以使民"。我们党历来重视党员的自我修养，也十分讲究人品、人格的锤炼。重品行，首先要坚持和发扬中华民族的传统美德，以此作为我们培养健康的生活情趣和修身立德的底线。我们中华民族传统美德的内容十分丰富，并长期为社会和人民大众所接受。最有代表性的是儒家文化所倡导的仁、义、礼、智、信。仁，要求做人要有同情关爱他人之心；
义，要求我们具有正直和道义的气节；
礼，要求我们遵守礼仪、礼貌、礼节的规矩；
智，要求我们培养明辨是非善恶，知己识人的能力；
信，要求我们具备诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行。这五种传统美德，就是中华民族传统美德的核心价值理念，也是我们全社会的基本道德规范。发扬中华民族的传统美德，就是要求广大党员更甚领导干部要回归社会，遵循这些最基本的道德规范去做人和做事。从全党来看，改革开放以来，绝大多数党员和党的领导干部都能够严格自律，以良好的道德风范促进党风和社会风气的根本好转。但也有一些党员和干部，放松了思想改造，忽视了做人的基本准则，偏离了基本的道德规范，不讲道义，不讲诚信，经受不住花花世界的诱惑，一步步走进了犯罪的深渊。邱晓华，国家统计局原局长，35岁成为国家统计局最年轻的新闻发言人，48岁成为改革开放以来最年轻的国家统计局局长，曾有着似锦的前程，却因为生活作风问题被拉下马。中国石油化工集团公司原总经理、党组书记陈同海，曾经有着辉煌的业绩，但由于品行非常低劣，生活非常侈靡，每月公款花天酒地达120万，平均每天挥霍4万元。监察部曾找他诫免谈话，要他注意影响，陈同海竟然回答说："每月交际一、二百万算什么，公司一年上交税款二百多亿。不会花钱，就不会赚钱。"**市原副书记、纪委书记曾锦春为满足一已私欲，不惜一切手段索拿卡要，其恶劣的程度令人发指等等。这些人都是放松了党性修养，不讲德性不讲品行，从一个执政党的高官变为了专政的对象。所以，在品行修养方面，我们的党员要以此为鉴，一定要慎交友，远离不仁之人；
去陋习，远离不良之好；
多节俭，远离不义之财，真正达到"嗜有所好，不为物旅"的人生境界。重品行，要在坚持和发扬中华民族传统美德的基础上，把它上升到无产阶级道德观的高度，坚持"八荣八耻"，以此作为当代共产党人修身立德的价值目标。重品行，必须重视日常修养，坚持自重、自省、自警、自励。孔子讲：从心所欲，不逾矩。人都有七情六欲，你可以有个人的追求，但不能超越社会的规矩法度。封建士大夫尚且如此自律，我们共产党人更应常思贪欲之害，常修为政之德、常怀律已之心。重品行，要着重强调老老实实做人，干干净净做事。习近平同志指出："老实做人、做老实人，是共产党员先进性的内在要求。这里所说的"老实人"，就是思想务实、生活朴实、作风扎实的人，就是尊重科学、尊重实践、尊重规律的人，就是诚实守信、言行一致、表里如一的人，就是勤勤恳恳工作、努力进取创造、任劳任怨奉献的人。"老老实实做人，既是一种高尚的人生态度，更是一种严谨的道德实践，要从平凡小事做起，在点点滴滴中体现。对组织忠诚、对事业忠诚、对公司忠诚；
谦虚谨慎、低调做人、扎实做事。今后，公司要把重视老老实实的员工、起用老老实实的员工作为人事管理的一种理念来倡导、一种导向来落实，真正使那些老老实实做人、扎扎实实做事、实绩突出的员工得到褒奖和重用，在公司形成当老实人、讲老实话、做老实事的良好氛围。三、作表率，加强和改进学风和工作作风，保持行为先进性身教重于言传，榜样的力量是无穷的。大家应该比较熟悉的电视连续剧《亮剑》，把一支部队精神的形成，归结为这支部队首长的性格。正因为李**有爱憎分明，不怕牺牲，冲锋在前的亮剑精神，所以他所带领的部队成为了一支敢拼敢打，所向无敌的精锐。一个党员，就是一面旗帜。党员队伍发挥带头和表率作用，往往会成为一种精神、一种风气、一种凝聚力和号召力。在四川**抗震救灾中，温家宝总理身先士卒，冒着生命危险，在地震后两小时就赶到了地震灾区指挥抗震救灾，在受客观条件影响救灾进程时甚至提出把自己空投到救灾一线的要求。他的一言一行，极大地鼓舞了士气，稳定了人心，赢得了全国人民的尊敬和爱戴。在那次抗震救灾中，中国政府的快速反应与强烈的人文关怀；
中国军队的不怕疲劳、不怕牺牲的英雄主义气概，中国人民的万众一心，一方有难、八方支援的团结友爱精神，使外国媒体普遍认为"所有中国人都站在了党的身边"，"中国人实现了空前的大团结"。事实上，在公司组建发展的历程中，公司的领导班子率先垂范、克难求进，广大党员模范带头，艰苦奋斗，促进了公司持续、稳定、快速、健康发展。大家身边的人、身边的事，是身知肚明的。简单举例，前任胡总，大家应听他说过，在交委时头发没白，到投资公司工作后，因工作压力大，忙碌事业，头发白了一大半；
现任崔总，上任后，为了公司走出困境，为了长远的发展而奔波，在我印象中，几乎没有休息过一个星期天，连身体都累坏了，等等。当前，国家一些宏观政策的出台，对公司融资建设和未来发展产生了一定的影响，由此也给公司必须转型发展发出了信号，提出了发展的新要求。为此，我们全体员工，特别是党员员工必须进一步了解公司当前面临的形势，明确未来发展的目标，自觉地把自己的本职工作同公司的大目标联系在一起，在工作中发挥主观能动性，上下拧成一股绳，合力推进公司各项事业实现突破发展。面对新形势、新任务，全体党员及广大员工要发扬优良传统，进一步发挥先锋模范和表率作用。一要作勤奋学习的表率。学习，是使人增长才干、提高素养的重要途径。宽广的视野、精通的业务，来自不懈的学习。要通过学习提升自己的道德情操，通过学习增强工作的预见性、洞察力和驾驭力。要加强政治理论学习，认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想，学习和把握中国特色社会主义理论体系，用科学理论武装头脑，做到真信、真学、真懂，增强贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的主动性和自觉性；
要加强政策法规学习，熟悉上级的大政方针，正确判断宏观形势，善于捕捉发展机遇；
要加强专业知识的学习，提高业务工作能力，紧紧围绕公司的发展方向和重大决策，学习经营管理新知识，学习资本运作、项目建设等新知识，与时俱进，始终把握工作的主动权。要善于把学习的成果转化为谋划工作的思路、促进工作的措施、创造业绩的行动。尤其公司在册的年轻同志，一定要切实增强学习意识，向领导学、向同事学、向实践学，努力提高自身综合素质，使自己逐步成为业务熟练、独立胜任岗位工作的合格员工，同时，积极主动向党组织靠拢。总之，通过学习，围绕文秘管理、财务融资、工程建设、项目开发、工关协调五大方面，全力打造出一支政治素质过硬，擅长业务能力的员工队伍。二要作真抓实干的表率。空谈误国，实干兴邦。广大党员都要强化作为意识，树立争先观念，努力提升工作的层次和水平。切实抓好各项工作的落实，提高整个公司的执行力。对于公司的各项工作布署，要主动作为，积极作为，有效作为。要抓快，凡事一经决策，就要抢时间、争速度，能立即办的立即办，决不拖泥带水，贻误时机；
要抓牢，对确定下来的工作目标，紧紧盯上，抓住不放，不管遇到多大困难，都要锲而不舍，一抓到底，务求抓出实实在在的成效；
要抓细，通盘考虑、具体深入，要善于从实事抓起，难事抓起，扎扎实实抓好落实；
要抓严，严格要求，勇于承担责任，敢于坚持原则。要抓新，善于把上级精神、公司的部署和自身的实际紧密结合，创造性地开展工作。在改革、创新上下功夫，研究新情况、新问题，提出新思路，采取新对策，要力戒形式主义，坚持求真务实、真抓实干。当前，公司发展面临着严峻挑战，从业务工作来看，一是受多因素影响，银行融资工作更加艰难。一方面，2010年，国家新的信贷政策对政府融资平台的基础设施建设项目融资进行了宏观调控，金融部门将对地方财政融资担保承诺和财政债务兜底不予认可。另一方面，公司历年债务负担较重，财务指标资产负责率过高，再加上公司自身收入来源少，缺乏经营现金流，银行对没有经营性现金流的企业支持力度不大，对没有现金流的项目也不予支持。二是项目建设资金缺口大。我公司实施的多是投资额度较大的公益性政府投资建设项目，虽然部分项目也有国家配套资金，但该配套的额度多数不够，而且拨付时间也不很及时，其余多数项目都需自行融资，然而，随着银行对项目贷款监管的加强，对配套资金到位的审查越来越严格，银行要求将配套的项目资本金划到指定账户，与项目贷款同比例支付，为此，项目建设资金缺口大，进而实施的难度及压力也相应增大。三是偿债机制不够健全。我公司承建的都是公益性重大基础设施项目，由于政府项目资本金不能到位，靠银行融资投入项目建设，县上没有建立相应的债务偿还机制来保障还款资金来源，也无相应的资源配置。目前，公司债务越来越大，许多债务开始本金的偿还，靠运作资金，无法保障银行贷款本息的按期偿还。从管理及员工来看，公司过于体现人性化管理，考勤、请假等没有认真逗硬，纪律较为松散；
员工职责不清，考核不够完善，致使存在个别推诿、工作执行力不够；
个别员工忽视工作进展、关注攀比个人待遇，工作推诿、执行力不够等不良问题。虽然，以上形势不容乐观，存在的问题也不少，但大家也不要被眼前的形势所吓倒，要做到既居安思危，又思危奋进。要明知山有虎，偏向虎山行。要有"一日无为、三日不安"的意识，进一步牢固树立发展是第一要务，发展是硬道理的观念，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，要以不畏困难、克难求进的精神，千方百计克服眼前的重重困难，以对企业长远发展负责和对员工根本利益负责的精神，围绕公司既定的思路和目标，积极进取，大胆开拓，努力在项目融资、实体产业发展、土地储备、资产管理、内部运行等方面取得新的成效。三要做艰苦奋斗的表率。"务必保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必保持艰苦奋斗的作风。"艰苦奋斗，是我们党密切与人民群众血肉联系的重要法宝，也是凝聚党心民心的强大精神力量。上个世纪60年代三年自然灾害困难时期，毛泽东、周恩来同志带头提倡节俭、不吃鱼、肉、蛋，连肉制品也不行。党和国家的领导人给我们作出了艰苦奋斗的光辉榜样。在新的形势下我们坚持和发扬艰苦奋斗精神，最重要的是要保持自强不息的人生态度和励精图治的精神风貌。保持一种蓬勃朝气和昂扬锐气，夙兴夜寐，勤奋工作。同时，要厉行节约，勤俭办一切事业。公司内部要深入持久地开展增收节支，挖潜增效活动，从细节入手，从点滴抓起，通过开展增收节支活动，培养员工艰苦奋斗的作风。四要作团结和谐的表率。团结就是力量，团结就是胜利。可以说，公司目前的大好形势来自团结奋斗，我们的美好未来仍然要靠团结奋斗。我们要按照胡锦涛总书记所强调的："一定要加强团结、顾全大局，自觉维护全党的团结统一，保持党同人民群众的血肉联系，巩固全国各族人民的大团结"。我们要十分珍惜、精心维护公司心齐气顺、和谐共进、谋事兴业的良好局面。讲团结，最主要的是领导班子的团结。有了一个团结和谐的领导集体，大家才能同心协力，优势互补，带领全体员工去创事业，谋发展，才能心情愉快，放开手脚，全力以赴地去做好工作。团结出业绩、团结出干部、团结也有利于身心健康。我们每一位干部和党员既要能干事，又要会共事，这是一种修养，一种品格，也是一种能力。要坚持以大局为重，以党的事业为重，同志之间要多补台、不拆台；
多配合、不计较；
多沟通、不挑剔；
相互信任、相互尊重、相互支持，真正做到不利于团结的话不说，不利于团结的事不做，心往一处想，劲往一处使，合心、合力、合拍干事业。特别是领导班子，更要做增进团结的表率，做维护团结的模范，按照民主集中制的原则，切实搞好一班人的团结，促进干群团结，努力为加快发展凝心聚力。讲党性、重品行、作表率不仅是一种高尚的情操，一种忘我的境界，一种无私的品格，更是一种责任、一种义务，希望公司广大党员和员工，以讲党性、重品行、作表率为座右铭，不断加强党性修养，努力保持政治的坚定性、品德的纯洁性、行为的先进性，在推进**县域经济尤其城市建设实现大发展，公司各项事业及未来发展取得新嘉绩中，实现更为精彩的人生价值。我的党课就讲到这里。

【篇3】作风建设年党课讲稿:作风建设党课讲稿

关于加强党的作风建设党课讲稿

　　一、党风建设的重要性
　　作风建设是党的建设的重要组成部分。
　　党的作风是党的创造力、战斗力和凝聚力的重要内容。
　　党的作风是中国共产党区别于其他政党的显著标志。
　　党的作风是党千锤百炼更坚强的重要原因。
　　党的作风，关系党的形象，关系人心向背，关系党的生命。党的作风状况，关系党的生死存亡，关系国家的前途命运。
　　1、作风的含义：作风是指思想上、工作上、生活上表现出来的一贯的态度和行为。风者，一贯的做法和作派也。风，展示的是形象，反映的是风格。
　　2、作风的特点：直观性；
稳定性；
群体性；
示范性（上行下效。楚王好细腰，宫中多饿死。村看村，户看户，群众看干部。上梁不正下梁歪。）
　　3、作风的分类：从组织范围看，可以分为机关作风、基层作风、部队作风。从个体性质看，可以分为党员作风、干部作风、群众作风。从内容看，可以分为政治作风、组织作风、思想作风、工作作风、生活作风、学风等。
　　4、党风的含义：党风即党的作风，就是一个政党和他的党员在政治上、思想上、组织上、工作上、生活上所形成的比较稳定的、体现这个政党性质的作风。党风是党的性质、宗旨、纲领、路线的重要体现，是一个政党及其党员的党性和世界观的外在表现。
　　二、党风建设的必要性
　　1、党的作风存在问题是：在一些地方、部门和领导干部中，教条主义、本本主义滋长，形式主义、官僚主义盛行，弄虚作假、虚报浮夸严重，独断专行、软弱涣散问题突出，以权谋私、贪图享乐现象蔓延。
　　这些问题，归根到底都是脱离实际、脱离群众的，其消极影响和后果不可低估。
　　2、历史和现实一再告诉我们，执政党不注重作风建设，听任不正之风侵蚀党的肌体，就会损害党群关系和干群关系，甚至失去民心，丧失政权。
　　3、对党的作风状况要有清醒的全面的估计，看不到主流，悲观失望，是错误的；
看不到问题的严重性，丧失警惕，不下大气力加紧解决，是危险的。
　　三、党风建设的重点
　　党风建设的重点：集中解决党的思想作风、学风、工作作风、领导作风和干部生活作风方面的突出问题。
　　1、思想作风
　　加强和改进党的作风建设，必须把思想作风建设摆在第一位。
　　思想作风是人们在思维方式和思想观念上表现出来的基本取向、风格和特点。
　　解放思想、实事求是、与时俱进是思想作风的基本内容和基本特征。
　　解放思想，即在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。与时俱进就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。
　　自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。
　　2、学风
　　所谓学风，不但是学校的学风，而且是全党的学风。学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题，是我们对待马克思列宁主义的态度问题，是全党同志的工作态度问题。“我们”不应当把马克思主义的理论当成死的教条。对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。学风问题关系到党性问题。
　　理论联系实际，是党一贯坚持的马克思主义学风，是党具有旺盛创造力的关键所在。大力弘扬这一学风，提高全党的马克思主义理论水平和解决实际问题的能力，是加强和改进党的作风建设的一项基础性工作。
　　理论是否联系实际，不仅是一个学风问题，而且是一个政治问题，关系我们事业的兴衰成败。
　　学习是一个人真正的看家本领，是人的第一特点，第一长处，第一智慧，第一本源，其他的一切都是学习的结果，学习的恩泽。
　　孜孜不倦的学习，会使人明目，使人醒脑，使人提高，使人开朗，使人健康，使人高尚，使人得到全面发展，使人生价值得到最充分展现。
　　读书十益：一明伦；
二明理；
三知礼；
四知耻；
五涵养；
六智识；
七不俗；
八不愚；
九取今日之富贵；
十得后日之名声。
　　读读读，书中自有千种粟。读读读，书中自有颜如玉。读读读，书中自有黄金屋。
　　学而时习之，不亦悦乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠不亦君子乎。
　　博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。知之为知之，不知为不知，是知也。
　　敏而好学，不耻下问。以能问于不能，以多问于寡；
有若无，实若虚，犯而不校。
　　兴于诗，立于礼．成于乐。志于道，据于德，依于仁，游于艺。
　　不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。学而不思则罔，思而不学则殆。温故而知新，可以为师矣。
　　学习力：动力；
毅力；
能力。
　　3、工作作风
　　密切联系群众是党的优良作风和政治优势。一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，集中起来，坚持下去，是党的根本工作路线。
　　加强和改进工作作风建设，最根本的是要坚决刹住形式主义和官僚主义，防止脱离群众。
　　？形式主义的要害是，贪图虚名，不务实效，劳民伤财。
　　？官僚主义的要害是，脱离群众，脱离实际，做官当老爷。
　　（1）形式主义的表现
　　一是跟风赶浪跑龙套。例如上面讲大办农业、各级各地就都大办农业；
上面讲大办钢铁，我们就大办钢铁；
常常是闻风而动、一哄而上。当领导就要响应号召，紧跟照办，实际上是跟风赶浪跑龙套。二是一行百效，千篇一律。上上下下都喊一个号子，做一样的动作，不管本地实际情况怎么样，统统按一个模式套。工业有工业的模式，农业有农业的模式，各行各业都有样板，东西南北中，全国一盘棋，当领导不用操多大心，你只管依葫芦画瓢就是了。三是只图形式、凑热闹、大轰大嗡，不讲实效。上面讲深耕密植，我们就挖地三尺、把田里都插得密不透风；
上面叫种二季稻，我们就天南海北都种上，群众说我们瞎指挥，我们就说“收不到粮食收稻草，收不到稻草收思想”，当领导就得会闹形势玩花架子，用不着对实际负责、对下面负责。四是欺上瞒下说假话，浮夸成风。搞形式主义当然办不成好事，但是上面要说形势大好、自己也要进步，弄不好还会扣上政治帽子，于是干部就只好睁着眼睛说瞎话，抹着良心说假话。那时候经常要上报统计数字，那些数字多半是秘书扣脑壳扣出来的。群众说我们是“下级骗上级，一级骗一级，一直骗到毛主席”。
　　（2）周恩来谈官僚主义的表现
　　第一种，高高在上，孤陋寡闻，不了解下情，不调查研究，不抓具体政策，不做政治思想工作，脱离群众，脱离实际，一旦发号施令，必将误国误民。这是脱离领导、脱离群众的官僚主义。

第二种，狂妄自大，骄傲自满；
主观片面，粗枝大叶；
不抓业务，空谈政治；
不听人言，蛮横专断；
不顾实际，胡乱指挥。这是强迫命令式的官僚主义。

第三种，从早到晚，忙忙碌碌，一年到头，辛辛苦苦；
对事情没有调查，对人员没有考察；
发言无准备，工作无计划；
既不研究政策，又不依靠群众，盲目单干，不辨方向。这是无头脑的、迷失方向的、事务主义的官僚主义。

第四种，官气熏天，不可向迩；
唯我独尊，使人望而生畏；
颐指气使，不以平等待人；
作风粗暴，动辄破口骂人。这是老爷式的官僚主义。

第五种，不学无术，耻于下问；
浮夸谎报，瞒哄中央；
弄虚作假，文过饰非；
功则归己，过则归人。这是不老实的官僚主义。第六种，遇事推诿，怕负责任；
承担任务，讨价还价；
办事拖拉，长期不决；
麻木不仁，失掉警惕。这是不负责任的官僚主义。

第七种，遇事敷衍，与人无争；
老于世故，巧于应付；
上捧下拉，面面俱圆。这是做官混饭吃的官僚主义。

第八种，学政治不成，钻业务不进；
语言无味，领导无方；
尸位素餐，滥竽充数。这是颟顸无能的官僚主义。

第九种，糊糊涂涂，混混沌沌，人云亦云，得过且过，饱食终日，无所用心；
一问三不知，一曝十日寒。这是糊涂无用的官僚主义。第十种，文件要人代读，边听边睡，不看就批，错了怪人；
对事情心中无数，又不愿跟人商量，推来推去，不了了之；
对上则支支吾吾，唯唯诺诺，对下则不懂装懂，指手划脚，对同级则貌合神离，同床异梦。这是懒汉式的官僚主义。第十一种，机构庞杂，人浮于事，重床叠屋，团团转转，人多事乱，不务正业，浪费资财，破坏制度。这是机关式的官僚主义。第十二种，指示多，不看；
报告多，不批；
表报多，不用；
会议多，不传；
来往多，不谈。这是文牍主义和形式主义的官僚主义。第十三种，图享受，怕艰苦；
好伸手，走后门；
一人做“官”，全家享福，一人得道，鸡犬升天；
请客送礼，置装添私；
苦乐不均，内外不一。这是特殊化的官僚主义。第十四种，“官”越做越大，脾气越来越坏，生活要求越来越高，房子越大越好，装饰越贵越好，供应越多越好；
领导干部这样，必定引起周围的人铺张浪费，左右的人上下其手。这是摆官架子的官僚主义。

第十五种，假公济私，移私作公；
监守自盗，执法犯法；
多吃多占，不退不还。这是自私自利的官僚主义。

第十六种，伸手向党要名誉，要地位，不给还不满意；
对工作挑肥拣瘦，对待遇斤斤计较；
对同事拉拉扯扯，对群众漠不关心。这是争名夺利的官僚主义。

第十七种，多头领导，互不团结；
政出多门，工作散乱；
互相排挤，上下隔阂；
既不集中，也无民主。这是闹不团结的官僚主义。

第十八种，目无组织，任用私人，结党营私，互相包庇；
封建关系，派别利益；
个人超越一切，小公损害大公。这是宗派性的官僚主义。第十九种，革命意志衰退，政治生活蜕化；
靠老资格，摆官架子；
大吃大喝，好逸恶劳，游山玩水，走马观花；
既不用脑，也不动手；
不注意国家利益，不关心群众生活。这是蜕化变质的官僚主义。第二十种，助长歪风邪气，纵容坏人坏事；
打击报复，违法乱纪，压制民主，欺凌群众；
直至敌我不分，互相勾结，作奸犯科，害党害国。这是走上非常危险道路的官僚主义。
　　4、领导作风
　　加强和改进领导作风建设，最根本的是要坚持和执行民主集中制原则。
　　当前，在贯彻执行民主集中制方面存在的主要问题是“四个不够”，即发扬民主不够，正确集中不够，开展批评不够，严肃纪律不够。其中集中表现为独断专行和软弱涣散两种倾向。
　　大权独揽，小权分散；
党委决定，各方去办；
办中有决，不离原则。
　　☆领导的三大本质：（1）带动。引领、带领、率领；
引导、向导、主导；
组织、协调、控制。（2）服务。保护、保障和方便。（3）创新。不能拾人牙慧，不能邯郸学步。☆领导的三大类别：（1）用师者王：把教师请来帮忙。（2）用友者霸：和师兄弟一起打拼。（3）用徒者亡：有事弟子服其劳。☆领导的三大方式：（1）分配式：管人。单向沟通。（2）管制式：理人。双向沟通。（3）协调式：安人。多向沟通。☆领导的三大目标：（1）向上开花：得上司赏识。（2）向下扎根：得部属信心。（3）注意调整：随时空变化，做合理调整。☆领导的三大乐趣：（1）练剑；
（2）佩剑；
（3）挂剑。☆领导（老？？）的三张嘴巴：（1）一张用来感谢大家；
（2）二张用来发号施令；
（3）三第用来规劝责骂。☆领导经常的三句话：（1）你就照我说的做！没有问题。（2）谁叫你这样做的？到底谁叫你这样做的？（3）是我讲的？就算是我讲的，你也不可以这样做。☆领导的三大步骤：（1）第一步扭转乾坤。放下身段，以大事小。“我支持你，你放手去做”。改金字塔形为树状结构：部属是枝叶，主管是树干，我是树根。（2）第二步邀请参与。部属不了解主管的个性，就不敢乱动。部属乐于参与就会全心投入。（3）第三步约法三章。第一次工作不擅自作主，也不能空着脑袋去请示。第二次做时，要日新又新。非直接上司交办事宜，最好取得主管同意，或报告一下，比较合理。☆领导三种境界：（1）第一种境界事必躬亲。（2）第二种境界有人分劳。（3）第三种境界各人尽责。
　　5、生活作风
　　生活作风是生活上一贯表现的态度和行为。人格精神和道德品质是生活作风的根基。
　　领导干部的生活作风不是小事。
　　关键是过好三关：权力关；
利益关；
美色关。
　　四、党风建设的任务
　　1、坚持解放思想、实事求是，反对因循守旧、不思进取；
2、坚持理论联系实际，反对照抄照搬、本本主义；
3、坚持密切联系群众，反对形式主义、官僚主义；
4、坚持民主集中制原则，反对独断专行、软弱涣散；
5、坚持党的纪律，反对自由主义；
6、坚持清正廉洁，反对以权谋私；
7、坚持艰苦奋斗，反对享乐主义；
8、坚持任人唯贤，反对用人上的不正之风。
　　自由主义有各种表现：
　　因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。这是第一种。
　　不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；
开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。这是第二种。
　　事不关己，高高挂起；
明知不对，少说为佳；
明哲保身，但求无过。这是第三种。
　　命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律。这是第四种。
　　不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。这是第五种。
　　听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不报告，泰然处之，行若无事。这是第六种。
　　见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。这是第七种。
　　见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。这是第八种。
　　办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。这是第九种。
　　自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。这是第十种。
　　自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义。这是第十一种。
　　五、党风建设的保证
　　坚持任人唯贤，是加强和改进党的作风建设的组织保证。
　　用好的作风选人：坚持任人唯贤，不准任人唯亲；
坚持五湖四海，不准搞团团伙伙；
坚持公道正派，不准拉关系、徇私情；
坚持集体讨论决定，不准个人或少数人说了算；
坚持按程序办事，不准临时动议。
　　选作风好的人：对那些认真贯彻执行党的路线方针政策、开拓进取、实绩突出、清正廉洁、群众拥护的干部，要委以重任。对那些脱离群众、脱离实际、搞形式主义和官僚主义的人，作风飘浮、不干实事、弄虚作假的人，因循守旧、照抄照搬、不思进取的人，作风霸道、不顾大局、闹不团结的人，任人唯亲、拉帮结伙、跑官要官的人，贪图享乐、铺张浪费、以权谋私的人，不仅不能提拔使用，而且要严肃批评教育，直至作出组织处理和纪律处分。
　　如何知人？
　　姜太公的知人之道：问之以言，以观其祥；
穷之以辞，以观其变；
与之间谍，以观其诚；
明白显问，以观其德；
使之以财，以观其廉；
试之以色，以观其贞；
告之以难，以观其勇；
醉之以酒，以观其态。
　　陈立夫的知人之道：观其气象；
观其举止；
观其胸襟；
观其学养；
观其心性；
观其所处；
观其言谈；
观其操守。
　　诸葛亮的知人之道：夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而又不忠者。然知人之道有七焉。一曰，问之以是非而观其态；
二曰，穷之以辞辩而观其变。三曰，咨之以计谋而观其识；
四曰，告之以祸难而观其勇；
五曰，醉之以酒而观其性；
六曰，临之以利而观其廉；
七曰，期之以事而观其信。
　　曾国藩知人之道：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；
功名看气概，富贵看精神；
主意看指爪，风波看脚筋；
若要看条理，全在语言中。
　　结论：政治上靠得住！工作上有本事！作风上过得硬！
　　（1）政治上靠得住：
　　坚持正确的政治方向；
站稳正确的政治立场；
树立鲜明的政治观点；
严守党的政治纪律；
善于从政治上观察和处理问题，具有较强的政治鉴别力和政治敏锐性，始终做一个清醒的马克思主义者。
　　什么是靠得住？两个字叫“可靠”。一个字叫“忠”。
　　什么叫忠？尽心不欺谓之忠，专注不二谓之忠。就是一心一心、全心全意，不是三心二意，半心半意，假心假意。
　　什么叫没有二心？就是能让人放心，安心，不让人担心，提心。
　　怎么让人放心？第一，把面子做给上级。什么事情都要说上级领导有方。不要功高震主。第二，不要存心去顶撞上级，但也要有自己的见解。
　　什么叫忠心？就是心中时时刻刻有领导。
　　什么叫心中有领导？第一，他随时出现，你一定要看到他。第二，不动声色为领导分忧分劳。第三，大小事及时汇报，但是要简单明了。老板可以不做一切，但要知道一切。领导需要下属充分的支持，密切的配合，及时的汇报。
　　让上级知道你心中有他，让下级知道你关心他们的利益，这样的干部就叫靠得住。
　　（2）工作上有本事
　　就是有谋事、干事、成事的能力。
　　政治上靠不住的人，用了会坏事；
工作上没本事的人，用了会误事。
　　什么叫有本事？能力＋良好的人际关系。有能力加上受到大家的欢迎才叫本事。
　　不同的人对本事的要求不一样：领导要替天行道。干部要顶天立地。员工要脚踏实地。
　　要替天行道，不要逆天而行。
　　要天人合一，不要天怒人怨。
　　要天公地道，不要天昏地暗。
　　要天长地久，不要天崩地裂。
　　要顶天立地，不要怨天怨地。
　　要飞天转地，不要遮天盖地。
　　要感天动地，不要战天斗地。
　　要谢天谢地，不要改天换地。
　　要顺天应人，不要怨天尤人。
　　要忍辱负重，不要平地波澜。
　　要坚定不移，不要画地为牢。
　　要厚德载物，不要无地自容。
　　要无为而治，不要独占鳌头。
　　要大智若愚，不要锋芒毕露。
　　要放心放手，不要事必躬亲。
　　要承上启下，不要首尾不顾。
　　要心领神会，不要无所用心。
　　要忠肝义胆，不要心腹大患。
　　要同心协力，不要离心离德。
　　要任劳任怨，不要游手好闲。
　　要得心应手，不要手脚无措。
　　有情有义，放心做好人。
　　随机应变，尽心当坏人。
　　规规矩矩，甘心装憨人。
　　天作孽犹可违，自作孽不可活。要知道天高地厚。随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。
　　不要在太岁头上动土。不要搬起石头砸自己的脚。不要搬起石头打天。
　　不要老子天下第一。不要没大没小。没有长不大。
　　（3）作风上过得硬
　　就是做到开拓进取、求真务实、联系群众、公道正派、清正廉洁。
　　“过得硬”的要求树立科学的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
　　要经得起考验，经得起磨练，经得起检验。
　　要经得起上面的检查，下面的检举，历史的检验。